Uber、滴滴、airbnb和摩拜单车等新事物的出现持续变革着我们的日常生活，也把“共享经济”这一新经济类型拉入了公众的事业。网约车禁令、共享单车受损等事件，让“共享经济”的话题在舆论中一再发酵。近日国内译介出版的由麦克马斯特大学理论化学博士汤姆·斯利所著的大众读物《共享经济没有告诉你的事》，或许可以为我们揭开共享经济的面纱。本文选择自《共享经济没有告诉你的事》第一章。
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研究| 共享经济是怎样操纵我们对美好社会的想象的？
《共享经济没有告诉你的事》书封
共享经济的虚假承诺：共同搭建一个开放和充满信任的社会
支持者有时称共享经济是一种新的业务类型，有时称它是一场社会运动。这是数字世界中人们所熟知的商业兼顾事业的模式。硅谷可能拥有相当比例的富豪，但它表示自己并不只看重金钱：它同样热心于建设一个更加美好的未来。互联网正在使世界变得更好，不只是提供更好的工具和更多的信息，更是从根本上重塑社会。我们现在已经有技术解决困扰人类几个世纪的问题，把旧的体制和规则扔进故纸堆，并借助计算机来建立新的体制和新的规则。
共享经济承诺帮助那些过去无权无势的个人，使他们变成“微创业者”，更好地主宰自己的生活。我们可以听命于自己，自由进出这种灵活的新工作模式，在共享经济网站创立自己的企业；我们可以成为空中食宿的房东、Lyft的司机、Handy的巧匠，还可以在Lending Club上放贷，做一个无私的投资者。与此同时，这场运动似乎对那些强权者构成了威胁，如大型连锁酒店、快餐连锁餐厅和银行。这是建立在对等交流基础上的平等主义模式，而不是等级制组织，它的出现源于互联网能够把人们团结在一起：共享经济有望“让美国人（和其他国家的人）相互信任”。
不过，这些就只是承诺。
遗憾的是，一个完全不同且更加黯淡的事情正在发生：共享经济正把残酷、没有管制的自由市场经济扩展到我们生活中曾受到保护的领域。一些大的共享经济公司自己现在也成为集团化的庞然大物，为了挣钱和维护品牌，正在越来越多地干涉它们所支持的交易活动。随着共享经济的发展，它在重塑城市的时候却没有考虑让城市变得更宜居。它给我们的交往活动带来的不是新的开放和个人的信任，而是一种新的监管，身处其中的服务工作者不得不提心吊胆地生活，担心被告发。虽然公司老板嘴上假惺惺地谈论着他们的用户社区，但现实是彻头彻尾的集中控制。
作为金融利益集团的Uber和Airbnb离共享有多远？
共享经济”这个名称本身就存在着矛盾。我们往往认为“共享”是一种非商业化、人与人之间的社会交往活动。它暗示一种不涉金钱，或至少是受慷慨、奉献或助人之心所驱使的交换。“经济”则意味着市场交易——一种利己的以货币换取商品或服务的交换形式。已经有很多人就“共享经济”是否是用来形容这个新商业浪潮的正确用词展开辩论，还尝试采用其他名称——合作消费、网状经济、P2P平台、代办服务等，还有越来越多的人使用 “按需经济”。
毫无疑问，“共享”这个词已经随着“共享经济”的成长和变化而超出了合理的限度，但我们仍然需要一个名称来谈论这个现象。虽然可能撑不了一年，但当下“共享经济”这个名称比其他任何可选的名称都要热门。我将采用这个名称，但为了避免重复使用“据说”或频繁引用别人的话，我将这个词的词头大写，即Sharing Economy。
在我们谈到像共享经济这样一个流动的、快速改变的事物时，下定义对我们来说没有多少用处，但我们仍然需要在这个话题周围圈定边界，这样才能条理清楚地谈论它。因此，第2章概述了共享经济的样貌：探究了共享经济包括什么样的组织、来自何方、在做什么以及是如何得到资金的。该章表明共享经济至少有两个愿景：关注小规模个人交往的社群主义和互助型愿景，以及拥有数十亿美元资金的公司所怀有的颠覆性的、横跨全球的野心，挑战全世界以民主方式制定的法律，为了扩大规模而收购竞争者，（对于优步来说）研究新技术以淘汰劳动力。如果前一个愿景可称为“我的就是你的”，我认为后一种愿景就是“你的就是我的”。
在谈到共享经济时不能不关注这个行业中的两大翘楚：优步和空中食宿（airbnb）。对于很多人来说，这两家公司就等同于共享经济，它们催生了一群模仿者，努力以成为“这个领域的优步”或“那个领域的空中食宿”以争夺风险投资家的青睐。二者都在旧金山地区成立，前后相隔还不到一年，此后二者都实现了跨越式增长，并把它们的商业模式带到世界各地。优步的市场估值超过了世界上最大的汽车租赁公司；空中食宿则可媲美世界上最大的连锁酒店。尽管身处看似平淡无奇的行业（出租车、公寓出租），但两家公司的高管现在都是亿万富翁。
互联网文化的意识形态：共享、开放和商业本能能统一吗？
共享经济可能是新鲜事物，但它也确有其历史背景，我们需要深入探讨才能更好地理解其议程。贯穿本书的另一条线索是探究共享经济的起源：硅谷公司乃至更大的技术爱好者圈子常见的价值观和做法，从开放源代码程序员到比特币倡导者再到“创客运动”。
这样的三言两语无疑会过于简化。当然，共享经济的追随者之间也存在分歧和争议，但是一个贯穿始终的互联网文化确实是存在的。
这种文化崇尚反叛，这种价值观来源于一套松散的、有时被称作是黑客伦理的态度。脸书的总部位于“黑客大道1号”，还在石头上刻下了12米长的字母HACK（黑客）。该公司的口号在去年前还一直是“迅速行动，打破常规”，马克·扎克伯格最近向潜在的投资者解释说：“黑客们认为，总会有些事情可以变得更好，任何事情都不是完美的。他们要去改变它—通常是当着那些说不可能或者满足于现状的人的面。”
互联网文化也认为，互联网本身就是建立一个更美好世界的关键。互联网的发明标志着与过去决裂，开启了与旧政治、旧社会辩论的契机。互联网公司认为自己是这些辩论中开明的参与者，既肩负社会的使命又肩负商业的使命；谷歌的口号“不作恶”概括了他们的观点，即公司既肩负着道德的使命，又承担着技术的革新。
共享经济从互联网文化的一个特定原则受到启发：对开放性的好处的信仰。开放和共享齐头并进：让某个事物开放就是阻止其成为一个商品，把它从私人财产的领域解放出来，在社区成员之间共享。所以，开源软件——计算机代码由同行们创建并免费分享——就是一种把我们的物质财富和我们的劳动拿出来共享的灵感。维基百科的事例说明，软件平台可以将数以百万计的合作者的劳动汇集起来，创造出一个全新的、全球性的、不同的东西。它启发了空中食宿等网站的建设。从纳普斯特（Napster）开始，文件共享网站挑战了那些以版权和私人所有权为基础的行业，如音乐产业、电影制作以及专业摄影。社会化媒体是建立在人们愿意开放、愿意与他人分享自己的方方面面的基础之上的。开放数据运动期待开放政府，利用数字技术来推动透明度和创新。
第7章审视了有关开放的政治学，但这一章传达的意思并不像共享经济倡导者所希望的那样阳光。从经济角度说，开放有两个作用：它是相对于商业的另一个选择（音乐共享是相对于唱片店的另一个选择），但它同时也产生新的商业模式（音乐共享创造了YouTube）。新的商业模式也有着自己的问题。建立在开放基础之上的产业带来了一些惊人的东西，但它们在民主和平等方面重复着失败，同样，共享经济也正沿着前辈所铺下的道路跑步前进。
信息化时代的利益协调与社会协作
虽然英文或许都可用Sharing Economy表示，但中文的分享与共享经济是有差异的，后者所体现的自由度和社会化协同程度要高得多。就历史上看，也呈现从分享经济学向共享经济学的过渡，当然二者所关注的都是如何更有效地管理资源、分配资源的问题。如果追溯到古代中国，丝绸之路的开拓及其成为欧亚互通有无的商贸交流大道，实际上体现了信息与市场的时空割裂时期资源分享有多么重要。这不仅给经济带来了巨大冲击，而且在社会、文化层面产生了新的互动式发展。
从现代视野着眼，经济增长中的利益与收入分配问题一直是市场经济建设如何实现“效率与公平”的核心矛盾。早在19世纪的古典经济学时代，关于资本和劳动等要素在收入分配中怎样协调，已经成为部分学者关注的核心问题，这也是现代共享经济学的早期萌芽。然而，在一个似乎资源和空间可无限攫取的时代里，无论是以凯恩斯国家干预主义来应对工业化早期的过剩式大危机，还是对生产关系的暴力破坏与冲击，都在某种意义上排斥着理性共享的朴素思想，短期思维总是占据上风。
最后，展望未来，共享经济与共享金融的“齐头并进”趋势日益明显，例如伴随快递、家政、教育培训、生活服务、新闻、租赁、广告创意、医疗健康等出现共享化特征，对金融服务也带来新的要求。正如共享经济开始作用于消费领域，间接影响交换和分配，最后必然影响生产环节，共享金融从需求出发，也将改变金融厂商格局与金融供给方式。
多人都乐于推广不平等和放松管制的愿景，用金钱代替民主机构，这本书对这类人没有什么可说的。
我在科技行业中工作，日常生活中会花很多时间在电脑上。我不怀疑，新的技术在建设一个更加美好的未来的过程中发挥着重要作用，但它并不能为复杂的社会问题或社会冲突的长期根源提供一个解决的捷径。如果共享经济的支持者确实相信平等和可持续发展，希望建立一些有用的东西，那么他们就必须放下互联网文化的架子，从其他领域一直涉足共享事业的人那里吸取经验和教训。正如解决复杂社会问题没有捷径一样，遏制共享经济的恶也没有捷径。一个出发点是，我们得认清它到底是什么。（来源：澎湃新闻网、经济参考网；文/汤姆·斯利、姚余栋、杨涛；编选：中国电子商务研究中心）
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